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无名随笔

有着透明、会流泪的眼睛

 
 
 

日志

 
 

送君千里,无须一别  

2015-12-25 20:34:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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送别是情感的一种寄托方式,自古就受重视,并形成了一套仪式。比如说,长亭浊酒、古道别诗、南浦骊歌、灞桥折柳等,遥想其意象,倒也古典雅致。

  刘备送徐庶,送了一程又一程,直至长亭。行人已乘马而去,使君依旧凝泪而望,树林隔断了视线——给我伐尽这林中的树木!送行何时是个尽头?千里伴送,也终有分别时。即使你能送他进家门,你回时呢,也要他依样相送?

  孟浩然进京赴试落榜,打算回襄阳隐居,唯独舍不得挚友王维,作诗《留别王维》,语声凄怆。王维是洒脱之人,见不得哭哭啼啼,说:“大丈夫当豪气,焉如女子,尔非吾友也!”他岂是寡情人,只是揪心罢了。南朝江淹《别赋》说:“黯然销魂者,别而已矣。”

  小篆的“别”字,是一个用刀剔骨头的会意字。不禁感叹起汉字的魅力。对于真正舍不得离开的人,离别那会儿,就像剔骨一般,那就——恕不远送吧。

  我一直认为,这里的“别”是个动名词,指告别时的仪式,以及将要告别的人和情。若无别呢,是不是也意味着这份情不会就此而断?因此,送君千里,无须一别。对于人生的悲欢离合,还是苏轼见地高:此事古难全。背后却蕴藏着王勃式的豁达:海内存知己,天涯若比邻。

  相送不是为了离别,而是尽一份情,在于真情实感。周作人的送别就很特别,将离别而无别演绎得绝妙。送客至大门而止步,对方离去后,若浅交,转身回屋;若深交,面朝人离去的方向久久伫立,最多能达一小时。梁实秋就享受过这种待遇。

  一些有新觉悟的人,不愿送人,也不愿人送,也不喜欢挥手说byebye,而是打十字礼祝福对方安好。送,终不如迎。梁实秋说得好:“你走,我不送你,你来,无论多大风多大雨,我要去接你。”江泽涵/文

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